Piratpartiet verkar vara det enda parti som vågar stå för [någon form av] sanning (i den mån det finns någon sådan), så för mig finns det inga andra alternativ. Nästan så att jag vågar gå så långt som att säga att Piratpartiet är det enda svenska parti som verkligen står för demokrati.

Väl skrivet, länge leve Piratpartiets fyra rättigheter!

Just nu låter det som att man har en skyldighet att vara generös eller dela med sig, när det egentligen handlar om att ingen ska få reglera vilken information man ska få ta till sig, eller ge uttryck för.

Minds senaste bloggpost: Stockholmsresa

Min poäng var inte att försvara patenträtt, utan att a) den inte enkelt kan generaliseras till en grundläggande rättighet och b) att de givna exemplen var svaga. Calles exempel ovan är ju betydligt bättre, även om det kanske bör styrkas med konkreta fall.

Det är min erfarenhet att människor som diskuterar reform av patentlagstiftning generellt prioriterar ungefär så här:

- mjukvaru- och genpatent: rena tramset
- patent i produktonsindustri: hjälper bara etablerade aktörer
- medicinska patent: behöver sannolikt ersättas med ett annat system

Sålunda tycker jag att ett manifest bör ha slående exempel som handlar om patent på utsäde, mänskliga gener eller one-click-idioti för att nå bred acceptans i målgruppen.

Quests senaste bloggpost: Angående EUs grönbok om kunskapssamhället

Kanske formuleras bättre som “friheter”? “Friheten att använda vår kunskap, Friheten att dela med sig, Friheten att granska makten och Friheten att inte bli övervakad”?

Andreas Rönnqvists senaste bloggpost: Untapped Potential Again Available In Print

Säg inte (pirat)kopiering – säg mångfaldigande.
Säg inte fildelning – säg spridning av kultur och kunskap.”

Jag brukar vara rätt konsekvent med att tala om kommuikation och att man kommunicerar där andra pratar fildelning och även i de flesta sammanhang där kopiering eller i värsta fall stöld används också.

En naturlig frågeställning hos läsaren kan då bli “Är fildelning stöld eller kommunikation, kan det vara båda verkligen? Vilken ligger närmast sanningen?”. Vilket jag gillar.

Det är förvisso en rättighet som är väldigt problematisk och kontroversiell för alla som tycker att staten borde ha högsta besluträtt gällande varje människas liv, men det är en frihetsfråga som är oerhört viktig.

Och Quest – det vore härligt om du hade rätt, men tyvärr bevisar företaget Monsanto motsatsen, med sitt agerande över hela världen i att sälja genmanipulerat utsäde, som de har patent på. De har spioner som kollar granngårdarnas fält, och har något av deras genmanipulerade utsäde blåst över till grannen idkar de utpressning för att få licenspengar, trots att grannen inte alls har köpt utsäde från Monsanto. Rena maffiametoder, förstås, men så gör Monsanto, både i USA och i tredje världen.

Snuskigt värre, men ett direkt resultat av patentlagar.

Calle Rehbinders senaste bloggpost: Samlag eller Salighet – ny bok av Dick Wase

Håller med om att ordningen kan diskuteras, exvis som Anders säger ovan, men i huvudsak tycker jag det är rätt bra så som det står, och det är helt rätt att lägga till den fjärde punkten explicit.

Jörgen Ls senaste bloggpost: Film med IPRED-tema

Jag håller inte med. Mjukvaran förändrar inte hårdvaran, men lagar förändrar samhället. Lagar är mer än regler, de förändrar medborgarna.

Kod är deterministik och hårdvaran statisk. Samhället är dynamiskt, ständigt i förändring.

Ta t.ex lagen mot barnaga. Före lagen var det socialt accepterat att slå barn. Men när lagen kom förändrades synen på aga och medborgarnas etik förändrades. Lagen påverkade medborgarnas syn på aga.

Samma sak har hänt med förbudet mot sexköp. När lagen infördes förändrades folkets syn på sexköp.

Att lagar har en så otroligt stark inverkan tror jag de flesta inte vet om. Jag tolkar det som att lagstiftning är ett oerhört starkt medel staten har att ta till mot medborgarna. Lagstiftning bör användas försiktigt.

Mja, att de inte har fler likheter än antalet vet jag inte om jag håller med om. Jag tycker att de bottnar i samma/liknande bakomliggande ideologi, men att de implementeras i olika saker, programvara respektive samhälle. Däremot tycker jag att det blir att dra parallellerna lite väl långt att översätta friheterna 1:1.

Däremot håller jag med om att man kan se lagar som kod. Lagar är kod som körs med med ett samhälle som hårdvara.